七夕，藏在“女儿节”中的古老爱情密码

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

时过境迁，巍峨唐宫入沉寂，明皇贵妃早成尘，唯有那“夜半私语”声仍令人感到无尽缠绵意。

天长地久重要吗？或许在某一天、某一个时刻能够想到天长地久，就已经圆满了吧。

这才是七夕“情人节”意味之所在呀……

不知你是否有同感：

看古装宫廷剧时，比起从波谲云诡的宫斗中费力去寻一丝半缕关于“人心”的悬浮真相，更期待看到的，往往是灵光偶现般的古人真实生活片段。如《延禧攻略》中的七夕节。

比起《甄嬛传》中甄嬛共果郡王在桐花台赏花、《如懿传》中乾隆帝送如懿玫瑰珠花、《延禧攻略》中的“投针验巧”和傅恒向璎珞讨香囊相结合的情节更具有真实触感。

▲《延禧宫略》剧照 当时璎珞因姐姐的事心烦意乱，苦投一下午未成，最后，还是由思绪平稳、心无杂念的富察皇后“得巧”▼

“投针验巧”是盛行于明清的一种七夕乞巧方式，当然，时人的评判方式更为精巧复杂，如明人刘侗、于奕正在《帝京景物略》中所述：

七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。

古人心思极妙：她们于七夕前一天将水盛于碗中，在室外晒一天一夜，看到水面浮起一层薄膜方可投针。取极细的针轻投于水面，能浮起者再借月光看水底所形成的影像，如有成“云物花头鸟兽影”者，或成“鞋及剪刀水茄影”者，才算作“得巧”。

▲《月曼清游图》及其局部。宫中女子，七夕夜聚，以碗盛水，依次投针，其情形与《延禧攻略》所演无异。

这种“乞巧”节俗最早可见于东晋葛洪的《西京杂记》，上有记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”及唐代，七夕俨然是一场盛大的女儿节，看《开元天宝遗事》中的“乞巧楼”便可见一斑：

宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针，五色线，向月穿之，过者为得巧之候。动清商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之；再延至清代，七夕与乞巧之间已成“官配”：“穿针乞巧”“喜蛛应巧”“对月穿针”“兰夜斗巧”“投针验巧“……总之，七夕就应了巧字诀。

善绘“时人生活图鉴”的曹公深谙此中之道，于是在《红楼梦》中巧施闲笔，将国人“七夕乞巧”之俗诉至极致。

▲ 87版《红楼梦》剧照 凤姐为女儿向刘姥姥讨名字

一处，在凤姐请刘姥姥给女儿起名时。因正生于七月初七，刘姥姥便提议定名“巧哥儿”，此名应了乞巧节俗，也定了其日后会在贾府破落后过上安稳耕织生活的命运。

另一处，在宝玉为祭奠晴雯而写的《芙蓉女儿诔》中。所谓“楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕”，是以“七夕之针”喻晴雯之心灵手巧，可对应第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”的情节。

▲ 87版《红楼梦》剧照之“勇晴雯病补雀金裘”

之所以对《延禧攻略》高看一眼，是因为除了“投针验巧”的情节之外，剧中还揉进了傅恒向璎珞讨取香囊的情节，这便涉及到七夕乞巧盛宴中所隐藏着的“爱情密码”了。

想及唐明皇与杨贵妃的七夕夜半盟誓——宫宴盛会无绝，长夜未央，二人移步长生殿深处，山盟海誓，两情缱绻……这是七夕所隐的另一层次。

▲《延禧攻略》之守矩少年七夕索香囊 你有没有看得小鹿乱撞？

女子在七夕乞巧的中心是什么呢？

元春省亲时点了四出戏，分别是《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》，根据脂砚斋的批注：《乞巧》中已伏了元妃之死，这便是借了明皇杨妃的典故。

《乞巧》有句唱词：“若得一个久长时，死也应；若得一个到头时，死也瞑”，杨妃在七夕乞巧时候心中所想，无非是清人洪昇在《长生殿·密誓》中“妾蒙陛下宠眷，六宫无比。只怕日久恩疏，不免白头之叹”之言。

所谓得巧，不仅仅是巧手之意，还有得到好彩头、心愿达成之意。这心愿中，得良缘、守良人，是重头。

所谓爱的密码，藏在女子们的心间。

▲87版《红楼梦》剧照之“元妃省亲”片段

到底是什么时候，女儿节开始沾染上情人节的意味呢？

在普遍的认知中，此意味是随着牛郎织女神话传说的完善慢慢渲染而成的。然而，在笔者看来，古老的爱情密码原本就植在七夕的文化基因中。

这要从古人的天象崇拜说起。早在远古时期，先民就已经建立起了“星宿”的天文学概念：在古代的星宿体系中，牛宿由六颗星组成，因其连线图形组成了双角三足的牛形故而称其为“牵牛”；牛宿的北部有一颗星，是全天第五亮星，仅次于大角星，被称为织女星。

所谓“男耕女织”——华夏历史是建立在农耕文明之上的，以此两性分工配合，生息繁衍、绵延无绝，这是“牛郎织女七夕相会”传说的血脉基因，也是国人心目中“爱情”的初蒙本质。

更况“七七”正对应古老的生命周期理论。《黄帝内经·素问·上古天真论》中言：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣”。

如你所见：藏于“七夕”的古老爱情密码，正源于古人“天地人”的哲学体系中。

▲女郎织女的天象位置示意图，它们隔银河相望——正是这样的天象，演绎出了后世牛郎织女的传说。

哲学渊源可暂不论，有趣的是，但凡与“爱”相关的主题，总令人生出无尽感慨。

汉人叹发离情：“盈盈一水间，脉脉不得语”；曹丕忿而反诘：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”；杜牧陷入沉静思念：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”；秦观借机表白：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”……此情此心，与乞巧盛宴中的女子们的暗暗求祝遥相呼应。

沧海桑田，山河巨变，生命在时间的长河中不过是一个个瞬间点亮复又沉寂的瞬间而已，今人能与古人们隔着时空静静相通的，唯有对“爱”的共情。

如此“七夕”，不是古人留给后人的爱情密码又是什么？

▲七夕节缨络早就准备好的那枚香囊。其实不管璎珞之后选择，起码一针一线绣这枚香囊时，她心中唯有傅恒……

紫色记忆里有你的影子：我的七夕就是无限思念你

糖糖不吃糖：唉，可怜兮兮的人儿啊

风轻云淡93855：七月七

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冰封的风叶：唉，可怜兮兮的人儿啊

微妙音生波罗蜜：亮一瞬，复以沉寂。

手机用户一般般：知意茂凤人何在?\n牵丝乞巧心谁猜?

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